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五、 古代寓言二则
发布时间：2014-12-24
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作者：吕月华
五、 古代寓言二则
（《郑人买履》、《刻舟求剑》）
学习目标：
1、领悟这两则寓言蕴含的道理；
2、学习重要的文言词句：履、度、操、反、遂、宁、涉、遽、契、是、惑；“宁信度，无自信也”“是吾剑之所从坠”“不亦惑乎”。
3、初步掌握文言文学习的一般方法。
教学重点：熟读成诵，准确翻译，掌握方法
教学难点：自主合作疏通，准确表述寓意，并联系生活谈感受
课时安排：2教时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
同学们，你平时积累了哪些寓言故事，说出来与大家分享，好吗？最好能说出寓言给你的启示。
预设：寓言如“揠苗助长”、“滥竽充数”、“自相矛盾”、“守株待兔”等
归纳：寓言即用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性。
二、明确要求
初中阶段的文言文学习，主要是能疏通文字，理解文章语句的含义，掌握关键词的意义，有时候要考虑古汉语语法知识。
请同学们预习本课，注意了解文言文的特点和阅读文言文的方法，结合课文注释疏通文字，理解文章语句的含义。
三、朗读课文，整体感知
1、学生介绍课前收集的相关背景资料。
韩非（约前280－前233）出身韩国贵族，《史记》中《老子韩非列传》说他《为人口吃，不能道说，而善著书》。著有《孤愤》《内外储说》、《说林》《说难》。
《郑人买履》出自《韩非子》。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。
2、学生初读课文，借助注释把握生字词
履lǚ 度其足duó 宁信度nìng 吾忘持度dù 安宁 níng
三、文本细读
1、解题（读注1）
《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非是战国末期哲学家，法家的主要代表人物。韩非和《韩非子》（可不讲）
2、朗读指导
（1）自读：以自己喜欢的方式朗读，要求读准字音、句读，读得通顺流畅，并标注有疑问的地方。
（2）互读：小组内分别轮流朗读，并互相评读，互相解决自读时的疑难问题，并标注互读产生的新的疑难问题。
（3）听读：仔细听老师读，尤其注意字音和句读。
（4）齐读：在基本理解课文的基础上齐读课文。
3、翻译指导
（1）结合课下注释，自行翻译文意。
（2）搞不明白的地方小组合作讨论。
（3）如还有疑难，课内找老师，课后找工具书。
4、批注示例
郑人买履[lǚ ，鞋]
郑人有欲[想要]买履者，先自度[duó ，量长短]其[他的]足，而置[放]之其坐。至[到，等到]之[到……去]市，而忘操[拿，携带]之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反[同返，返回]归取之。及反，市罢，遂[终于]不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁[nìng宁可]信度[dù，量好的尺码]，无自信也。”
5、难句讲解（详见教参）
（1）郑人有欲买履者 （2）宁信度，无自信也
6、文章翻译
有个郑国人，想去买双鞋，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
四、深悟寓意，理解哲理
1、郑人最可笑的地方是什么？他们错在哪里？能否说说你对故事寓意的理解？
学生分小组讨论
参考示例：郑人最可笑的地方是买鞋宁可相信尺码也不相信自己的脚。他错在做事呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得变通。
《郑人买履》蕴含的道理：因守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法，就不会获得预期的结果。
2、如果你想热心帮助郑人，请你给他一个忠告。
学生情景对话：例如：郑人啊，你买鞋想到量尺码，这没错。但是不能脱离实际，把尺码当作买鞋的唯一依据啊。以后做事要实际出发，要灵活变通。认识来自实际，方法源自实际。
五、结构层次及蕴含的道理
《郑人买履》全文只有61个字，但故事情节完整而生动。内容可以分为两层。第一层（“郑人有欲买履者”至“遂不得履”），这是故事的主要部分，叙述了郑人买履的过程和结果。第二层通过人物对话，更深刻地揭示出郑人固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。
六、布置作业
第二课时
一、复习《郑人买履》
1、检查背诵，点拨：要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、《郑人买履》讲了一个什么样的故事？
3、你觉得郑人的可笑之处是什么？
二、学习《刻舟求剑》
1、解题（读注1）
《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，这本书是战国末期秦国的宰相吕不韦组织编写的论文集。
吕不韦和《吕氏春秋》（可略讲“一字千金”）
2、朗读（个性朗读）
3、翻译（合作探究）
4、批注比拼
刻舟求[找]剑
楚人有涉江[渡江]者，其[他的]剑自舟中坠[zhuì，掉]于水。遽[jù，立即]契[qì，雕刻]其[那]舟，曰：“是[这，这儿]吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？
5、难句讲解（详见教参）
（1）是吾剑之所从坠 （2）求剑若此，不亦惑乎?
6、文章翻译
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
楚人最可笑的地方是什么？他错在哪里？能否说说你对故事寓意的理解？
学生分小组讨论。
成果展示：楚人最可笑的地方是不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。
《刻舟求剑》讽刺了那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人。
2、师问：如果你想热心帮助楚人，请给他个忠告。
楚人啊，你坠剑后，应该马上想办法去补救，人水打捞才是最佳选择。以后做事要尊重客观事实，正确面对现实，以发展的眼光看问题，灵活机动地处理事情。
三、链接生活，反思自我
我们学完了寓言二则，想想看，在你的生活中，有新时代的郑人和楚人吗？
学生深思并交流：现在的教育改革，如果教师的观念不变、教法不变，则会出现“新瓶装陈酒”“新鞋走老路”的现象等。
四、课堂小结
1、艺术特色
这两则寓言的篇幅都很短，但情节完整，叙事生动，语言明白如话，有很强的艺术魅力。
无论是《郑人买履》，还是《刻舟求剑》，都是虚构的作品。作者虚构这一类故事，是为了反映一定社会阶段的经济生活、思想意识、社会习俗，表达他们对某种人和事的认识，以此喻彼，达到自己的目的。
2、今天我们学习这两则寓言故事，有什么样的意义呢？
如：正确面对现实，灵活机动地处理事情；尊重客观事实，不要因循守旧；时代在发展，思想要跟上……
五、布置作业
收集两三则寓言故事，用自己的话叙述其情节，并指出各自的寓意。
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