《马说》文本解读
黄维陆
唐代著名文学家韩愈曾说过：“大凡物不得其平则鸣”。在韩愈的文章中，抒发不平之鸣的篇章不在少数，《马说》便是其中的一篇。全文用托物寓意的写法，以“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，比喻贤才不遇名主。作者以千里马自喻，希望统治者能够识别人才，重用人才，因此本文可以理解为千里马的自述，这是解读和教学本文的关键所在。
全文共三段。第一段从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。要理解这层意思，必须联系韩愈所处的时代来解读。韩愈所处的中唐正是朋党纷争，世人倾轧之时，在政治上他屡遭排挤和贬斥，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心“，不会遁迹山林。他是一个有才能的文人，可以算是一匹“千里马”，但是当时昏庸的统治者却没有人去赏识重用他，于是他便发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感叹，以千里马自喻，描述他的悲惨境遇。“祗辱”“骈死”二词就抒发了作者愤懑的感情，同时也写出了对“食马者”的厌恶和讽刺。这一段，从全篇来看，目的是提出问题，它之所以要强调知马者惟有伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”蓄势。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。千里马有日行千里的特殊才能，为什么人们却发现不了呢？主要原因是“食马者不知其能千里而食也。”作者认为，要展示自己的才能，必须有一个合适的官职，才能才会得到发挥。于是韩愈就对统治者上书：“古之进人者，或取于盗，或取于管库，今布衣虽贱，犹足以方于此”。抒发了希望当权者不拘一格提拔人才的心情，而统治者不予理睬，他就又作了《后二十九日复上宰相书》，将周公求贤若渴的态度与统治者置之不理的冷漠进行对比，抒发了自己报国无门的愤慨和心中对统治阶级的不满。 在文中，作者先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势，再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正“食不饱，力不足”所造成的恶果，最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。 由于千里马“欲与常马等不可得”，所以“食马者”很是恼怒，就不断鞭打它，可是又不按照正确的方式，喂养它还是不按照正确方法，千里马自然感到委屈，于是就不断以鸣声抗议，可是“食马者”却不能通晓它的意思，明明千里马就在眼前，却仍是在说“天下无马”！这就鲜活的勾画出了那些“假伯乐”可笑的丑态。然后用“呜呼”领出作者的感慨，“其真无马邪”承上文“天下无马”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，抒发自己怀才不遇的感叹，表达对当时统治者不识人才的愤懑之情。
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