人的情感总是在一定的情境中产生的。这就是人们常说的“触景生情”。而我们的品德课正是认识到了这一点，所以它强调教师要根据教学内容设计体验活动，创造情感氛围，让学生在体验中不知不觉地进入这种境界，从而达到自我感悟、自我升华的内化效果。像那位美国老师，他没有讲一句话，而是给学生创设了一个动手做实验的体验活动，从而让学生在宽松的学习情境中，感悟到了蜗牛生存的温度和吃的食物是什么。
（一）我这样做：
在实践前，我曾执教四下第二课《想想他们的难处》，当时我声情并茂地讲述教材上有关残疾人的难处和顽强拼搏的故事，一讲就是大半节课，学生也纷纷发言，述说残疾人的可怜，表达帮助残疾人的心愿。整堂课异常热烈，我为教学的“成效”而欣喜。可是课后，我却发现他们对本班一位肢体残疾的学生依然不屑一顾。为什么会出现这种知行不一致的现象呢？我疑惑不解。所以当我在实践的一年中再次执教这课时，我首先反省了一下我的课堂，我发现，在以前教学中我常常忽视学生的自我需要，照搬教材，脱离他们的生活谈感受，久而久之，学生只会说空话。而我们的品德课，应该以学生的生活为基础，教师的任务不是讲解教科书，而是创造学习情境，灵活多样地选用教学活动和组织形式，只有通过学生的生活经验才能学习生活和道德。所以我重新设计了教学活动，课前就布置学生两个作业：第一，回家体验单腿上楼梯、做15分钟聋哑人、盲人吃饭、无臂人整理书包；第二，了解身边残疾人的生活。由于学生有了切实的体验，课堂上的发言真实而又感人，有的说：“我坚持一会儿就很难，那残疾人的生活天天如此，年年如此，该多困难呀！”有的说：“盲人生活在黑暗中，看不见五彩缤纷的世界，我愿意做他们的眼睛！”此时，已不需要老师再引导，学生对残疾人的难处产生了强烈的共鸣。
（二）效果：
从上面《想想他们的难处》的同课异构中看出，两次执教最大的区别在于第二次教师不做讲授，只是通过学生课前体验，让儿童主动感受残疾人的难处。从效果看，第二次中的体验活动达到了预期目标，较好地实现了“品德与社会”课程大纲的要求，符合儿童的认识规律，切实突出了儿童学习的主体地位，自主体验，感受生活。
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