静心感悟孔子的教学之恋
前一阶段读完了《跟孔子学当老师》这本书，一直感觉有很多话想说，可总是不知从何说起。今天不知怎的，又翻起了这本书，那份亲切和温馨突然间涌上心头，静心感悟孔子的教学之恋，正如扑面而来的春风，徐徐的，缓缓的，暖暖的。现摘抄几段和大家共勉。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”。
孔子确立以“学”作为人生第一乐章，并非一蹴而就，相反，他经历了许多彷徨与尝试，最后才明白了，“学”才是适合自己的人生第一乐章。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。那段日子里，孔子以为，只要“思”，便可以求知，因此他从白天思考到晚上，又从晚上思考到白天，可谓废寝忘食，但即使他善于思考，也未能“思”出自己满意的东西，相反却使心灵陷入混乱。孔子将自己的体会一一告诉学生，要他们记住，“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学。”“学而不思而罔，思而不学则殆。”
孔子之所以能够当上老师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方才可能体会“诲人不倦”的大乐。
试想，当我们有自己喜欢的“学”，怎么可能不愿意与人分享呢？尤其当我们像孔子那样，觉得自己的“学”对民族、国家、社会乃至整个人类的改良都有意义，更是会为自己有一天能执起教鞭感到欣慰，因为从此可以将自己的“学”无偿奉送给尊我们为师的学生，不仅如此，自己的“学”还将会因为有学生的“学”发挥激励作用，从而变得更好，此即教学相长。
在孔子心里，既不会有“恶气”，也不会把“学”当成“敲门砖”；在他的心里永远流淌这一股自知、仁慈、宽容和大度的“仁者之气”，所以他的心灵会快乐，即使他的身躯经常处于被误解与被冷落中。对孔子来说，快乐教学或快乐生活之道其实很简单。当然这只是孔子的理论，但其实践亦不复杂，只要埋首“学而时习之”即可。不仅如此，孔子还非常清楚，简单的理论与实践之所以会变得艰难，原因也非常简单，不过是“心”出了问题：把原本的单纯弄复杂了，复杂到心里什么“鸡毛”都去计较，谁谁说了我坏话啊，谁谁没有给我职称啊，谁谁让我难受啊，以至心里一团“鸡毛”，一直在理“鸡毛”，却不计较自己有没有“学”，有没有足以让自己“安身立命”的“学”，足以让自己“不亦乐乎”的“学”，更不喜欢去计较努力让学生喜欢上自己的“学”与他们“教学相长”。
那么，今天的教师以什么为第一乐事呢？现在的教师是在“学”，然而，不知为何，他们常常被引向了像教育者那样去“学”，也去做大量的教育教学研究，而难以培育出更适合自己的“学”，进而将自己的更好的“学”教给学生。所以，“传”什么“道”，“授”什么“业”，“解”什么“惑”，才是教师之“学”的核心问题。
对教师来说，有学问，行，无须遮掩，是一件体面、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。
英雄可以战死疆场，因为其为正义而战。战场对为正义而生的英雄来说，倒成了最好的“舞台”。人世间一切美好的东西莫不如此：不能没有表现美好的“舞台”，否则美好只能被其持有者深埋在心底，无以释放。就此而言，一切从心底释放出来的美好是需要一个“舞台”式的物质结构。
孔子随时都在搭建“舞台”，以释放自己的美好情感。的确，英雄的战场也好，孔子的“杏坛”也好，说到底只是外在的物质结构而己，只要基本元素达到了，即够了，而不必在形式上多花心思。当然，有一些英雄是喜欢等到出现足够壮观惨烈的战场，才肯出战。但孔子不是这样的英雄，他不舍得放过任何可能的教育机会，因此不计较自己教学“舞台”是否壮观。孔子真正关心的是教学中的“心意”，在孔子那里，“诲人不倦”的本质内涵即是教学双方（师生）的“心意”。
怎么样？是不是和我一样很受感动呀？那就让我们跟随孔子他老人家的步伐开始我们春天的耕耘吧！
2009-2-12
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