用传统家训文化滋润孩子的心灵
——读《中国人的家教智慧》有感
常州市郑陆实验学校 汪菊芬
家庭是社会的细胞。无数个家庭，构成丰富多彩的社会；无数个良好的家风，汇聚成风清气正的社会风尚。正如习近平总书记所说：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气才有基础。”
我国是一个十分重视家庭教育的国家。我们常州这里的人，形容一个孩子有礼貌，有修养，有内涵，往往会说：“这孩子有家教。”可见，家庭教育的重要性，为广大人民群众所公认。
家训是家庭教育的重要组成部分。我国的家训文化，源远流长。以前，我也零星地读过一些关于家训的书，但大多比较零碎。近日，读了《中国人的家教智慧》一书，我感到受益匪浅。这本书由中国教育报刊总社翟 博博士主编，中国大百科全书出版社出版。这本书，十分系统、全面，从中国历代家训中精选、节录了100多篇文章，按照作者简介、内容提要、原文、注释、译文的体例编排，内容丰富，感人肺腑。从这本书中，我领略了中国博大精深的家训文化，也让我对我的家庭教育进行了深入反思。
一.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”
《中国人的家教智慧》第22页至第24页，辑录了刘备的《遗诏敕后主》。在这篇敕文中，刘备勉励儿子要努力读书，做个有贤德的人。
“……射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过于所望。审能如此，吾复何忧？勉之勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智……”
这段话的意思是：“……射援来了，他说丞相诸葛亮赞叹你智慧与气量很大，增长的修养超过了对你的期望。如真的能这样，我又有什么可担忧的呢？努力吧，努力吧，不要因为坏事很小而去做它，也不要因为好事很小而不去做它。只有贤明和德行，才能使人们敬服。你父亲德行很少，你可不要像我这样。可以读 《汉书》《礼记》，空闲时浏览诸子百家的著作和《六韬》《商君书》，可增长人的意志和智慧……”
诸葛亮的称赞，让刘备喜忧参半。听说儿子刘禅的智慧、气量大，刘备当然很高兴。但又有些担忧，担忧刘禅智、量是否有丞相说得那么大。“审能如此，吾复何忧”，表达了这种担忧，又表达了对儿子的殷切期待。“勉之勉之”，反复叮咛。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，高瞻远瞩，表现了刘备具有朴素的辩证唯物主义思想，深知量变能导致质变的道理，期待儿子积善成德。这句话也成为修身养德的至理名言。
刘备的这篇敕文，文质兼美，情真意切，启人深思。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是至理名言，对孩子很有教育性、启发性。有一次周六，我女儿还在小学时，我带她去常州少年科学艺术宫学古筝。回来时，我带她乘公交车，刚好她的一位学古筝的同班同学在她母亲的带领下也乘同一辆车。她的这位同班同学，在学古筝时，因为年龄小，长得小，因此坐在靠北面的第一张位置。她虽然人小，但每次上去弹古筝，都很熟练，都会受到秦老师的表扬。她的母亲是一位幼儿园老师。上车后，只见我女儿的这位同学（当时是个只有七、八岁的孩子）看到公交车上有一张空座位，自然而然就要坐下来。但是只见她母亲朝她将手一摆，示意她别坐，有一位老奶奶刚上车，没有座位。一会儿，老奶奶入了坐。这情形我和女儿亲眼所见。当时我感慨万千。我对女儿说：“哪个妈妈不疼爱自己的女儿？但在这位妈妈的眼里，关爱他人更重要，富有爱心更重要，保持善良之心更重要，有广阔胸怀更重要。摆手让女儿别坐座位，这件事真的很小。但真的很重要。这位妈妈，虽然是位普通的幼儿园老师，但她从小就在孩子心中播下善的种子。她是个好公民，也是个品德高尚的好妈妈。‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’，女儿，我们都要向这位妈妈学习。也希望你也是个富有爱心的人，在生活中处处能想着别人，关爱他人，乐于助人，纯洁善良。”这件事一直深深地印在女儿的脑海中，启示她要心中有他人。
平时，我和女儿在一起时，总是注意每一个细节，让每一个生活细节播散善的种子。如，女儿小时候和我散步时，有一次她吃了牛奶，将扣牛奶瓶扔到地上。我随即捡起，将牛奶瓶放在垃圾箱里，并教育她，吃了东西，果皮、空壳等，一定要放到垃圾箱里过一次又一次的努力，我女儿养成了不乱扔垃圾的好习惯，并且看到垃圾，常常自觉地捡起，放到垃圾箱里。又如，我从小就教育女儿待人要有礼貌，看见老师、长辈，要主动打招呼。由此她养成了待人彬彬有礼的好习惯。再如，在学校里，我鼓励她，要做一个有责任心的学生，班里的事要积极参与，尽心尽力，要“心中有集体”。她也常常利用周六、周日去学校一丝不苟地出好班级黑板报。从我对女儿的家庭教育的事例中，我深知“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，确实十分重要。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”积小善才能成大善，积小德才能成大德。
二.“人生在世，会当有业”
《中国人的家教智慧》第121页—123页，辑录了北齐文学家颜之推的《勉学篇?学以立业》。这篇家训属于中国家训优秀文化代表作——《颜氏家训》中的重要组成部分。
“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书……何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”
这段话的意思是：自古以来，明哲圣贤的帝王还须勤奋学习，何况凡俗之人呢？这类事例在经史、典籍中处处可见，我就不用重复了。现在暂且举近世一些关键的事宜，来启发开导你们。士大夫子弟，几岁之后，没有不接受教育的，学得多的能学到《礼经》《春秋三传》，学得少的也没有漏掉《诗经》和《论语》，等到长到成人，结婚成家时性情稍稍稳定，便要随其天资格外训诱劝导。有志向的人，便能刻苦磨砺，以成就清素高雅的职业；没有操守和建树的人，自此懒惰怠慢，不肯发愤，便成为凡俗之人。人生在世，应该有自己谋生的事业：农民要丈量田亩，计算收成；商贾要辨别货物，商讨价格；能工巧匠要苦练手艺，使器物更加精美；杂耍卖艺的人要开动脑筋，思考新的招数；武士们要练习射箭和骑马；文士们要讲解和探讨经书……为什么年轻时要吝惜短短几年时间不勤奋学习，而使自己的一生要在惭愧和羞辱中度过呢？”
这段话，论述了“学以立业”的道理。读书学习是立业之本。农民种田、商人行商、工匠造器、武士骑射，等等，都需要做好自己的本职工作，付出自己的辛勤劳动，以此来安身立命，这样才是一个有责任心的人。作为学生，勤奋学习便是自己的“业”，便是自己的“责”。在这里，作者用类比的方法，论述了在学生时代应该好好读书，为将来立业打基础的道理。“少壮不努力，老大徒伤悲”，作者在这篇家训的最后说“何惜数年勤学，长受一生愧辱乎”，真是振聋发聩，启人深思。
我认为，这篇家训，除了论述学习的重要性，也论述了责任心的重要。在对的时间，做对的事情；在选择了职业后，尽心尽职地做该做的事情。一个人活着，不能只索取，不奉献。一个人，总要负一定的社会责任。在未成年时，要尽的责任是好好读书。我国的传统家训文化，对这一点有很多精辟的论述。
由此我也联想到我对女儿的家庭教育。我女儿在初中时，有一阶段数学成绩不理想，她为此也曾缺乏自信，对学习一度兴趣不浓。为此，我教育女儿：“每个人都将走上社会。走上社会都要做自己的本职工作。世上的职业，都是需要付出辛勤劳动的。农民们要好好种庄稼，经常到田里去锄草；工人们要按时上班，在公司里坚守岗位；老师们要教书育人，天天批改作业；医生们要兢兢业业，治病救人……每个人，都需要尽自己的社会责任，要奉献社会，付出自己的辛勤劳动，才能问心无愧。问心无愧缘于尽心尽职。同样的道理，作为学生，应该将勤奋学习作为自己的责任。学好每一门功课，是你现在的责任。即使是你学习在困难的学科，也要想方设法学好。数学虽然对你有一定难度，但只要你迎难而上，坚持不懈，善于思考，刻苦钻研，是一定能学好的。树立自信，你一定会成为一个有责任心、有上进心的学生！”在我的鼓励下，女儿牢记责任，勤奋学习，勇于攀登，终于取得了喜人的进步。
三.“俭，德之共也”
《中国人的家庭智慧》第187—192页，辑录了北宋政治家、史学家司马光的家训名篇《训俭示康》。在这篇家训里，司马光教育儿子不但要自身俭朴，而且要教育子孙，发扬节俭朴实的家风。
“……
御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也。言有德者，皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身……汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。”
这段话的意思是：“……御孙说：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，就是相通，是讲有优良的道德品质的人，是以俭朴、恭俭做基础的。因为一个人节俭，就不会有过多的欲求。君子很少个人欲望，就不会被物质所奴役，就可以沿着正直的道路行事；小人很少欲望，就能谨慎小心，节约开支，避免犯罪，富裕家室，所以说，俭和德是相通的。一个人生活奢侈，必然会有许多过分的个人欲望。君子有过多的个人欲望，就会贪得无厌，妄吃滥用，以致丧身败家……你不但自身应当履行俭朴，而且还应教训你的子孙，使他们懂得我家先辈俭朴的家风。”
限于篇幅，在这里我只节选这篇家训的部分内容。题目“训俭示康”，意思是：将训诫节俭的话给儿子司马康看。在节选的这段文字里，作者先引用御孙的话，再论述为什么要节俭，为什么不能奢侈。在这里，作者一正一反，对比论证，将道理说得十分透彻，让我们豁然开朗。最后，作者希望儿子要将节俭的美德传承下去。
节俭，是与美德相通的。节俭，能让我们不为物质所累，一门心思地学习、工作；节俭，能让我们一身正气，心底无私，正如林则徐所说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；节俭，能让我们修身养性，坚持绿色生活、低碳生活、环保生活，让我们的生活富有简约之美、纯净之美、朴素之美。
再联想到我的家庭教育。女儿上了高中，我告诫她：“‘静以修身，俭以养德’。我们只是普通的家庭，吃、穿等只要过得去就行，没必要与别人比条件。一件衣服，花数百元也是穿，花几十元也是穿，我们何必为了追求所谓的虚荣，一定要去穿什么名牌呢？我们要将我们的主要精力，放在学习上，放在工作上。”在这方面，我们父母也以身为范，俭朴如一，做好女儿的榜样。在我们的影响下，女儿深知“俭以养德”的道理，养成了节俭的习惯。女儿有时衣服拉链或口袋坏了，或是鞋子的搭链坏了，她也从不丢弃，而是到街上去补好，继续穿。她去常州买书，一直坚持乘公交车。在家里，每天晚饭，常常是两三个家常菜，但女儿从不抱怨。这让我深感欣慰。我希望，节俭的家风，能一代一代地传下去。因为我深知，“由俭入奢易，由奢入俭难”，节俭，就是少索取，多奉献，是美德形成的基础。
家训是一个家庭对子孙立身处世、持家治业等方面的教诲。家训文化，是我国传统文化中的重要组成部分，是我国传统文化中的一颗璀璨明珠。家训文化，是深厚丰富的家庭教育资源，具有浓郁的民族性特点，需要我们发扬光大。传承优秀家训文化，用传统家训文化滋润孩子的心灵，从传统家训文化中汲取精神营养，对培养孩子正确的人生观、价值观、世界观，陶冶情操、磨练意志、完善人格，具有深远的影响。
传承优秀家训文化，我们汇聚智慧，砥砺前行!
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